養生五難
|
《中國醫藥報》燕國材
|
嵇康，字叔夜，三國時魏國的名士，玄學家，著有《嵇康集》，其中《答難養生論》篇論及不少養生問題，“養生五難”便是很值得重視的一個觀點。 所謂“養生五難”，就是在保持與增進身心健康的過程中，人們常會遇到五大難處或障礙，因而很難如願以償。
一曰“名利”干擾。 一個熱衷於“爭名於朝、奪利於市”的人，不可能有健康的身心，只有斷然去掉名利觀念，才可能保持身心健康。 二曰“喜怒”侵害。 一個人的喜怒哀樂等情緒如果活動過強、表現失當，就會導致疾病，損害健康；如果善於調控情緒，除掉不合理的喜怒，就可以促進身心健康水平的提高。 三曰“聲色”破壞。 如果一個人迷戀於聲色犬馬，過著荒淫磨亂的生活，那他要想獲得身心健康，就會“難於上青天”。 只有下決心改邪歸正，與放蕩不羈、淫亂不堪的生活一刀兩斷，才能與健康逐步接近。 四曰“滋味”妨礙。 所謂“滋味”，不是指滿足基本生理需要的吃喝，而是指對大吃大喝、豪華餐飲的過分追求。 如果總是迷戀於此種“滋味”，就一定會影響健康，只有在生活上始終保持樸素作風而不貪嘴的人，才能保持並增進自己的身心健康水平。 五曰“神慮消散”的負面影響。 在肯定形體產生精神的前提下，精神對形體有重大的反作用，因此，古代思想家醫學家認為，要保持健康，必須守住精神，不要讓它消散，正如《黃帝內經》所說：“得神者冒，失神者亡。”嵇康所謂的“神慮消散”之難，也就是這個意思。 康代著名醫學家孫思邈在其巨著《備急千金要方》中曾引用嵇康的上述言化，並將“養生五難”定性為“養生之大旨”，給予了很高的評價。 |
五難
謂有礙養生之道的五種情慾。
三國魏嵇康《答難養生論》 ：“養生有五難：名利不滅，此一難也。喜怒不除，此二難也。聲色不去，此三難也。滋味不絶，此四難也。神慮消散，此五難也。
